在九嶷山古民居壁画中，有不少是只有故事人物与场景，而没有任何标识和解说文字的图画。以至于经历数十年甚至上百年风云变幻之后，壁画虽存,却变成了今人难以读懂的“哑谜”。在笔者采集到的数百幅故事壁画中，就有这样一幅非常特殊的作品。它与我们通常所见的古典名著故事和通俗演义小说明显不同，而是正野史结合、借古讽今的佳作——皇太极与孝庄说降洪承畴(如图1)。

　　图1：皇太极与孝庄皇后劝降明将洪承畴

　　(一)漫长而艰难地求证

　　该图宽约180公分，高约50公分。绘于湾井镇大岭尾村的一座古式民居前栋左额壁。图中共有三个人物和一匹战马。以图画中轴线为界，右边是倚马持戟、神色黯然的武将和高墙壁垒的边关城楼，左边是巍峨雄壮的宫殿和身穿黄袍马褂、手拿禄牌锦袋，同做说服利诱状的男女藩奴。画面里没有一个文字。这幅图到底讲述了一个什么样的故事呢?

　　为了解开谜团，笔者首先对画面的显性信息进行疏理，以缩小检索范围：一是与某场战争有关；二是与某段汉藩斗争有关；三是与一对身份高贵的非汉族男女有关；四是与汉族某位将军有关。接下来，再去翻阅资料，进行情景比对。在几个月的时间里，笔者先后查阅了我国从先秦至清二千年、自汉匈战争到明清战争有关的史料和通俗演义小说。终于在明清战争史中找到了与图画场景十分吻合的史实——“皇太极与孝庄说降洪承畴”!

　　其故事梗概是：洪承畴原是明末深受崇祯皇帝信任的文武重臣。明皇拜其为蓟辽总督率兵援辽，抗击日益强大且频繁扣关的清军。但他在崇祯十五年(1642年)的松锦大战中惨败，洪及其部将被清军俘获，最初宁死不降。清太宗皇太极极其重视招降洪承畴，遂派人将其送往沈阳故宫附近的三官庙内关押，轮番派人说降，最后亲自去劝降。终于在几番周折之后，使得洪承畴归顺清廷的故事。而这个故事，在民间广泛流传的却是：洪之所以最后降清，主要是因为孝庄皇后用了美人计的结果(见图2)……

　　洪承畴投降后成为清朝汉人大学士。他于顺治元年(1644年)随清军入关。抵京后以太子太保、兵部尚书兼右副都御史衔，列内院佐理机务。屡次为“满汉合流”出谋划策，成为清朝定鼎中原的重臣。他于康熙四年(1665年)去世，享年73岁。被清廷赠少师，谥文襄，赐葬京师。但是，满清政权总体上对这个汉族降臣持否定态度。乾隆皇帝主持编修《明史》时，就因洪承畴为叛明降清的人，而将其列于贰臣甲等，归入《清史·贰臣传》。这恐怕是洪承畴生前万万不曾想到的。洪前半生为明廷征战疆场、功勋卓著；后半生却因一场战败而变节投敌，并为夷狄效忠卖命，最终还是没有逃脱“汉奸卖国贼”的千古骂名!不能不说是一个令人啼笑皆非的“悲喜人生”。

　　(二)有趣的正史与野史

　　解谜过程中，笔者研读了记载此故事的正史和野史，发现了一个非常有趣的现象——那就是“对细节描述的严肃与否，是正、野史的基本区别”。

　　正史《清史稿·洪承畴传》这样记载：上(指清太宗皇太极)欲收承畴为用，命范文程谕降。承畴方科跣谩骂，文程徐与语，泛及今古事，梁间尘偶落，著承畴衣，承畴拂去之。文程遽归，告上曰：“承畴必不死，惜其衣，况其身乎?”上自临视，解所御貂裘衣之，曰：“先生得无寒乎?”承畴瞠视久，叹曰：“真命世之主也!”乃叩头请降。而另一部正史《清朝全史》的记载，除细节上与之稍有差异外，大意都是指：由于皇太极亲自去看他，并把自己的貂裘亲手给洪承畴披上，洪承畴受到感动，才归顺了清朝。

　　而野史对整个事情描述就大相径庭了!《清史演义》中第十回里关于洪承畴降清是这样描述的：原来洪承畴人本刚正，只是有好色的奇癖。这日正幽在别室，他立意待死，毫无他念，到了巳牌，红日满窗，几明室净。听门外叮当一声，开去了锁，半扉渐辟，进来了一个青年美妇，袅袅婷婷地走近前来，顿觉一种异香扑入鼻中。承畴不由的抬头一望，但见这美妇真是绝色：髻云高拥，鬟凤低垂，面如出水芙蓉，腰似迎风杨柳，更有一双纤纤玉手，丰若有余，柔若无骨，手中捧着一把玉壶，映着柔荑，格外洁白。承畴暗讶不已，正在胡思乱想，那美妇樱口半开，瓠犀微启，轻轻的呼出“将军”二字。承畴欲答不可，不答又不忍，也轻轻的应了一声。这一声相应，引出那美妇问长道短，先把承畴被掳的情形，问了一遍。承畴约略相告。随后美妇又问起承畴家眷，知承畴上有老母，下有妻妾子女，她却佯作凄惶的情状，一双俏眼，含泪两眶，顿令承畴思家心动，不由的酸楚起来。那美妇又设词劝慰，随即提起玉壶，令承畴喝饮。承畴此时，已觉口渴，又被她美色所迷，便张开嘴喝了数口，把味一辨，乃是参汤。美妇知已入彀，索性与他畅说道：“我是清朝皇帝的妃子，特怜将军而来。将军今日死，于国无益，于家有害。”承畴道：“除死以外，尚有何法?难道真个降清不成?”美妇道：“实告将军，我家皇帝，并不是要明室江山，所以屡次投书，与明议和，怎奈明帝轻信邪言，屡与此地反对，因此，常要打仗。今请将军暂时降顺，为我家皇帝主持和议，两下息争，一面请将军作一密书，报知明帝，说是身在满洲，心在本国。现在明朝内乱相寻，闻知将军为国调停，断不至与将军家属为难。那时家也保了，国也报了，将来两国议和，将军在此固可，回国亦可，岂不是两全之计么?”这一席话，说得承畴心悦诚服，不由的叹息道：“语非不是，但不知汝家皇帝，肯容我这般举动否?”美妇道：“这事包管在我身上。”言至此，复提起玉壶，与承畴喝了数口，令承畴说一允字，遂嫣然一笑，分花拂柳的出去。看官!你道这美妇是何人?便是太宗最宠爱的庄妃。因闻承畴不肯投降，她竟在太宗前，作一自荐的毛生，不料她竟劝降承畴，立了一个大大的功劳…

　　图2：近代连环画《洪承畴降清》里孝庄皇后劝降洪的画面

　　通过正、野史比对，可见此壁画所描绘的场景更贴近《清史演义》的述叙，就连人物的身份、神态和当时的情境都相当吻合!特别值得一提的是：尽管《清史演义》是一部小说性质的文学作品，它的描述与刻画，还是在正史的基础上加工处理而成的。正如《三国演义》一样，也不尽是讲历史事实，文章中颇多演绎、推理或编造的内容。而这幅壁画把皇太极为洪承畴披貂裘换成象征功名利禄的禄牌锦袋，并挂在钓杆上；把孝庄皇后异化成拿烟杆的贵妇丑婆(似花灯戏丑角)，是为了强化艺术表达效果，而对这一历史事件进行的合理改造。这并不影响我们将这幅画定格为“皇太极与孝庄说降洪承畴”的正确判断!

　　(三)耐人寻味的绘图背景

　　画的谜底是找到了，但问题又来了：在此之前，笔者所见到的祠堂、民居壁画，无不是正说演义历史，用以启迪人、教育人、感化人的，极少有这种贴近当代且采取辛辣讽刺题材的作品!那为什么宅院主人要在房子的正脸眉额绘这样一幅故事画呢?为此，笔者先后两次深入现场，询问壁画的房主，查找证据。得到的结果却是：由于新中国成立后历次“公有化”运动，数百平方面积的大宅早已被分释成数个住户，且已易主；除了得知“该民居主人原是民国时期大地主，房子约建成于民国三十年(1941年)”等信息外，别无他获。

　　为此，笔者联想到了上个世纪三十年代末那场令中华民族不堪回首的历史——抗日战争，并查阅了相关史料。民国三十年的1941年前后，正值中日战争相持阶段。此时，日寇攻城掠地、气焰嚣张，我中华却山河破碎、异常艰难。这一切皆由于1939年前后国民党内一重要领袖公开叛变投敌所致；而制造这起事件的核心人物就是伪奸头目——汪精卫!

　　众所周知，汪精卫是国民党的开国元老，曾是中华民国的中流砥柱和风云人物。他早年加入同盟会，投身辛亥革命。因宣统二年(1910年)刺杀摄政王载沣(末代皇帝溥仪的父亲)未遂而被捕入狱，并在狱中写下了“慷慨歌燕市，从容做楚囚。引刀成一快，不负少年头” 的脍炙诗篇，本可一死而“留取丹青照汗青”；但因袁世凯为其开释而幸获自由，辗转到法国留学。回国后于1919年在孙中山领导下，驻上海创办《建设》杂志。1921年孙中山在广州就任大总统，汪精卫任广东省教育会长、广东政府顾问；1924年任中央宣传部长。后因孙中山逝世，渐成为国民党内少数领袖人物之一。他虽然屡次在与蒋介石的政治权力斗争中落败，但仍不失为国民党内举足轻重的人物。可以说，汪为中华民国的初创和建设，是立下过汗马功劳的。但他后期思想明显嬗变，于抗战爆发后不久，公开叛变党国，投靠日本，在南京成立伪国民政府，从此沦为“千夫所指、万人唾骂”的可耻汉奸(见组图3)。汪精卫降日建立傀儡政权之后，大力宣扬“曲线救国”和推行日本的“大东亚共荣”理论。他以所谓“政治独立、军事同盟、经济合作、文化沟通”的“东亚联盟”四大纲领，作为粉饰其卖国投敌行径的理论依据和抵挡世人唾骂的挡箭牌，并以此理论作为毒化奴役沦陷区民众、瓦解抗日阵营的思想武器。汪投敌之后的一系列卖国行径，与300年前的洪承畴“引狼入室”、推行所谓“满汉合流”别无二致。然而，汪卖国求荣的可耻行为，并没有给他带来世人称颂的“好名声”，反被日寇主子反复威逼、利用、裹胁而不能自拔；终于1944年在日本名古屋患“骨髓肿”病死。为此，史学界还曾为他的死因激烈地争论过好一阵，有说是被蒋介石派人暗杀毒毙的，也有说是日本人因其已失去利用价值，故意将其医死的；差点演义成“汉奸卖国不得好死”的另一部精彩小说。但总之，这个国家和民族的败类最终没有落得好下场，几乎沦为洪承畴一样的历史轮回和翻版!

　　组图3：汪精卫与东条英机等敌酋在一起的照片

　　当笔者翻阅史书到此时，才真正顿悟：原来，这栋宅院的主人是带着一种别样的爱国情怀来(授意画匠)绘就这幅谜图的!按时间上推算，画图时，中日战争的发展趋势尚不明朗，谁胜谁负还很难定论；也许是他出于民族大义的一种感情渲泄而已。但他不知道，自己却无意中开启了九嶷山民居壁画的一条先河，那就是用借古讽今、嬉笑怒骂来画图说史、忧国释情!也算得上是读史鉴今、预言时局变幻的一种创造吧!然而，后来的事实证明：他预言对了——汪精卫最终以叛国巨奸之恶名被永远钉在了历史的耻辱柱上!

　　“皇太极与孝庄说降洪承畴”——九嶷山民居壁画中的一朵奇葩。我们要记住它，并把这位宅主心忧天下的精神遗志代代传扬!

　　(完稿于2017年3月28日)